~~NOINDEX~~
זכות יוצרים היא מערכת הדינים המסדירה את הגנתם המשפטית של נכסים בלתי-מוחשיים המהווים ביטוי מקורי של יצירתיות אנושית, ובכלל זה יצירות ספרותיות, דרמטיות, מוסיקליות ואמנותיות 1). בשונה מדיני הפטנטים, זכות היוצרים מעניקה לבעליה מונופול זמני על דרך הביטוי הקונקרטית של היצירה בלבד, ואינה מקנה הגנה על הרעיון המופשט, המושג, שיטת העבודה או הסגנון העומדים בבסיסה 2). הגנה זו מתגבשת אוטומטית עם מעשה הקיבוע של היצירה במדיום מוחשי כלשהו, ללא חובת בחינה או רישום רשמי מצד הריבון 3).
ההתפתחות ההיסטורית של זכויות היוצרים משקפת מתח פילוסופי קטגוריאלי בין שתי אסכולות משפטיות מובילות, אשר עוצבו על ידי מנועי התפתחות נפרדים:
בבריטניה ובארצות הברית, מנוע ההתפתחות ההיסטורי היה טכנולוגי ותעשייתי במובהק – המצאת מכונת הדפוס באמצע המאה ה-15 והצורך ברגולציה של שעתוק המוני 4). המבנה הראשוני התבסס על צנזורה ומונופולים ריכוזיים של הכתר הבריטי, אשר הוענקו לגילדת המדפיסים בלונדון (“חברת התחנות” – *Stationers' Company*) 5).
עם פקיעת חוקי הרישוי המלכותיים, הוביל לחץ המוציאים לאור לחקיקתו של חוק המלכה אן בשנת 1710 (*Statute of Anne*), הנחשב לחוק זכויות היוצרים המודרני הראשון 6)). פילוסופיית היסוד של החוק הייתה תועלתנית-כלכלית (Utilitarian) ומטרתו המוצהרת הייתה “עידוד הלמידה” באמצעות הענקת תמריץ זמני ומתוחם בזמן למחברים 7). הדין המערבי האנגלו-אמריקאי רואה בזכות היוצרים זכות כלכלית-מלאכותית, המיועדת לפתור כשל שוק מובנה בייצור “מוצרים ציבוריים” רוחניים, בהתאם למנדט החוקתי בארה“ב 8).
באירופה היבשתית (ובייחוד בצרפת), מנוע ההתפתחות ההיסטורי היה תרבותי ופילוסופי, כהמשך ישיר של תנועת הרנסנס והנאורות 9). דוקטרינת “זכות היוצר” (*Droit d'Auteur*) שהתפתחה בעקבות המהפכה הצרפתית, מעמידה את אישיותו של היוצר בלב ההסדרה והחקיקה של השנים 1719 ו-1793 10). היצירה אינה נתפסת כסחורה כלכלית גרידא, אלא כביטוי ישיר ומשלים של אישיות המחבר 11). מתוך כך, נגזר כי זכות היוצר היא זכות טבעית (Natural Right) ראשונית ואינהרנטית, שאינה זקוקה לחסדי הריבון או לחוק חרות כדי להתגבש 12).
דוקטרינת היסוד הקובעת כי ההגנה המשפטית משתרעת על דרך הביטוי הקונקרטית של היצירה, ואינה חלה על הרעיון המופשט שביסודה 13). עיקרון זה מונע מונופוליזציה של רעיונות ואבני בניין תרבותיים, ומכונן את הכלל לפיו דיני זכויות היוצרים נועדו להעניק תמריץ והגנה על אופן הביטוי המוגמר, תוך הותרת הרעיון הגולמי חופשי לשימוש נחלת הכלל.
יצירה אינה זכאית להגנה אלא אם כן קובעה במדיום פיזי, אנלוגי או דיגיטלי יציב דיו המאפשר את תפיסתה, שכפולה, תרגומה או שידורה. הקיבוע מהווה את הגבול המפריד בין מחשבה ורעיון מופשט לבין מוצר מוגמר ומוגן משפטית.
המקוריות המשפטית מורכבת משני מבחנים מצטברים המעוגנים בחקיקה ובפסיקה:
שלוחה של הגישה האישיותית המגנה על הקשר הבלתי-מחיק בין היוצר האנושי ליצירתו, המורכבת בעיקרה מזכות האבהות (הזכות לייחוס היצירה לשמו של המחבר) וזכות השלמות (הזכות למנוע סילוף, שינוי או פגיעה אחרת ביצירה, העלולים לפגוע בכבודו או בשמו הטוב של היוצר 14)).
חריג משפטי מובנה שמקורו ההיסטורי בפסק הדין המייסד של השופט ג'וזף סטורי בפרשת *Folsom v. Marsh*, 9 F. Cas. 342 (C.C.D. Mass. 1841). דוקטרינה זו מאפשרת שימוש מותר ביצירה ללא נטילת רשות מראש מבעל הזכות למטרות ראויות כגון ביקורת, הוראה, מחקר, עיתונאות או פרודיה, בכפוף לאיזון משפטי מרובע המסוכם כיום בסעיף 107 ל-U.S. Copyright Act (אופי השימוש, סוג היצירה, היקף השימוש והשפעתו של השימוש על השוק הפוטנציאלי של היצירה).
המשפט הישראלי ירש את יסודות הדין מהמחוקק המנדטורי הבריטי, אשר החיל בארץ ישראל את חוק זכות יוצרים הבריטי המלכותי משנת 1911 (*Copyright Act 1911*), לצד פקודת זכות יוצרים, 1924 שהסדירה את דרכי האכיפה והסעדים הטריטוריאליים בחקיקה המקומית. משטר משפטי מיושן זה התבסס על תפיסות כלכליות מסחריות צרות, נעדר הגדרות מודרניות ליצירות טכנולוגיות (כגון תוכנות מחשב), וסבל מתקלות תרגום היסטוריות, לרבות השמטת המילה “מקורית” (Original) מנוסח הסעיף המגדיר את תחומי ההגנה בעברית – פער מהותי שהושלם לאורך עשרות שנים בדרך של חקיקה שיפוטית עקבית בבתי המשפט בישראל.
חקיקתו של החוק החדש סימנה מהפכה קודיפיקטיבית מקיפה, אשר ביטלה רשמית את החוק המנדטורי הישן משנת 1911 ויצרה משטר משפטי מודרני, מאוזן וקוהרנטי. חוק זכות יוצרים, התשס”ח-2007 חולל שינויים אלו: